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118
en nous un attachement profond et souvent 
121
en nous un attachement profond et souvent 
            
119
ind\u00e9finissable.T\u00e9moins de notre histoire, ils forment des 
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ind\u00e9finissable.T\u00e9moins de notre histoire, ils forment des 
            
120
ensembles coh\u00e9rents et uniques que nous avons le devoir de 
123
ensembles coh\u00e9rents et uniques que nous avons le devoir de 
            
121
conserver, notre t\u00e2che est d'y apporter les modifications 
124
conserver, notre t\u00e2che est d'y apporter les modifications 
            
122
indispensables \u00e0 notre \u00e9poque mais si nous agissons sans 
125
indispensables \u00e0 notre \u00e9poque mais si nous agissons sans 
            
123
r\u00e9fl\u00e9chir ces paysages dispara\u00eetrons peu \u00e0 peu et 
126
r\u00e9fl\u00e9chir ces paysages dispara\u00eetrons peu \u00e0 peu et 
            
124
avec eux nous aurons perdu notre m\u00e9moire et des savoirs.\r\rLa 
127
avec eux nous aurons perdu notre m\u00e9moire et des savoirs.\r\rLa 
            
125
beaut\u00e9 d'un site est fragile et de m\u00eame que de mauvaises 
128
beaut\u00e9 d'un site est fragile et de m\u00eame que de mauvaises 
            
126
proportions et des formes laides peuvent d\u00e9truire les 
129
proportions et des formes laides peuvent d\u00e9truire les 
            
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qualit\u00e9s d'une architecture, un mat\u00e9riau mal choisi peut 
130
qualit\u00e9s d'une architecture, un mat\u00e9riau mal choisi peut 
            
128
g\u00e2cher un ensemble harmonieux.\r\rToute construction nouvelle 
131
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toute restauration dans ses formes, ses proportions, le choix des 
132
toute restauration dans ses formes, ses proportions, le choix des 
            
130
couleurs et des mat\u00e9riaux doivent exprimer le souci du 
133
couleurs et des mat\u00e9riaux doivent exprimer le souci du 
            
131
b\u00e2tisseur de ne pas nuire \u00e0 la beaut\u00e9 de ce qui existe, 
134
b\u00e2tisseur de ne pas nuire \u00e0 la beaut\u00e9 de ce qui existe, 
            
132
de respecter ce que l'homme ou la nature \u00e0 progressivement fait 
135
de respecter ce que l'homme ou la nature \u00e0 progressivement fait 
            
133
surgir du sol, sinon, nous risquons de d\u00e9truire ces tableaux 
136
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134
vivants dont nous sommes tous propri\u00e9taires et 
137
vivants dont nous sommes tous propri\u00e9taires et 
            
135
responsables.\r\rAucun avenir ne doit se b\u00e2tir dans l'oubli, 
138
responsables.\r\rAucun avenir ne doit se b\u00e2tir dans l'oubli, 
            
136
chaque g\u00e9n\u00e9ration est d\u00e9positaire des paysages qui ont 
139
chaque g\u00e9n\u00e9ration est d\u00e9positaire des paysages qui ont 
            
137
\u00e9t\u00e9 fa\u00e7onn\u00e9s par les si\u00e8cles et les hommes et 
140
\u00e9t\u00e9 fa\u00e7onn\u00e9s par les si\u00e8cles et les hommes et 
            
138
dont nous sommes les h\u00e9ritiers, les ouvrages humains constituent 
141
dont nous sommes les h\u00e9ritiers, les ouvrages humains constituent 
            
139
une composante des paysages parmi d'autres, le probl\u00e8me est 
142
une composante des paysages parmi d'autres, le probl\u00e8me est 
            
140
qu'ils restent en harmonie avec les oeuvres de la nature et des 
143
qu'ils restent en harmonie avec les oeuvres de la nature et des 
            
141
g\u00e9n\u00e9rations ant\u00e9rieures.",
144
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